Projection débat autour du documentaire « Vivre l'utopie » (*) https://www.youtube.com/watch?v=Smle6ZBFG6E ou comment l'expérience de 1936 en Espagne nous donne à réfléchir sur notre autogestion et émancipation aujourd'hui.

Organisée par le groupe libertaire Lochu et la fédération anarchiste Vannes.

20h00. Entrée libre.

Si nous avons choisi ce très bon documentaire qui présente l'œuvre constructive de la révolution espagnole de 1936-39 et les grandes idées-force de l'anarchisme, c'est pour deux raisons :

- le très beau roman de Lydie Salvayre « Pas pleurer » qui a eu le Prix Goncourt 2014 relate la vie de la mère de l'auteure qui, à 15 ans, en 1936, dans un petit village d'Espagne, découvre les idées libertaires face au soulèvement franquiste. Si l'anarchisme y est présenté de manière sympathique et généreuse (ce qu'il est !), il paraît bien malgré tout idéaliste. Le documentaire montre au contraire les réalisations autogestionnaires, la prise en main collective des terres et usines, la soif de culture et d'émancipation qui animaient les exploité-e-s d'alors.

- La seconde raison, c'est que c'est l'occasion de reparler de révolution sociale, d'autogestion à grande échelle et de nous interroger sur les alternatives aujourd'hui, ce que sont émancipation et autogestion aujourd'hui et ce qu'elles pourraient être. Au plaisir de vous retrouver ce soir là peut-être.

(*) « Vivre l'utopie »

Réalisateur : Juan Gamero
Genre documentaire
Durée : 1h36
Année : 1997

Titre original : Vivir la utopía

Le 19 juillet 1936, les tra­vailleurs espa­gnols des­cen­daient dans la rue, pre­naient les armes et pro­vo­quaient la grève géné­rale dans de nom­breu­ses régions d'Espagne pour répon­dre à la ten­ta­tive de coup d'Etat natio­na­liste à carac­tère fas­ciste déclen­ché la veille. Cette réac­tion, qui peut appa­raî­tre comme spon­ta­née, fut l'œuvre des orga­ni­sa­tions syndicales (CNT et dans une moindre mesure UGT) et politiques telles que la FAI (d'inspiration anarchiste) et du POUM (Parti marxiste anti-stalinien).

Lundi 27 octobre. Lorient, bar le Galion. 20h00. Entrée libre

L'Histoire fabuleuse du punk... politisé, du DIY (Do it yourself) dans le punk, tendance libertaire, avec Clive (ex) squatteur grenoblois, auteur de la brochure + CD "Ramasser ses miettes ; le punk pour les nuls", suivie d'une BOUM punk !

96 auteur-e-s présentes,

83 structures d'édition présentes,

19 projections et/ou débats

La première tournée en Bretagne du film "Ne vivons plus comme des esclaves" avec son réalisateur Yannis Youlountas vient de s'achever. 4 étapes : Nantes, Vannes, Lorient et Redon. Sur Vannes, ce sont plus de soixante personnes qui ont participé à cette soirée.

Il serait vain de relater ici tout ce qui s'est dit. Yannis, en contact permanent avec des copains et copines grec-que-s en lutte, toujours au fait de l'actualité la plus récente, a éclairé de nombreux points sur la situation là-bas.
Ce film n'est pas sur la crise mais sur les résistances et alternatives qui se mettent en place face à elle, y compris la lutte antifasciste contre les néo-nazis de Aube dorée.
Yannis a insisté sur certains points : Exarcheia est, actuellement, la plus grande zone autogérée d'Europe. Quartier d'Athènes, réunissant 45 000 personnes (1 % de la population athénienne), il est une pépinière d'îlots d'utopies en autogestion, non centralisés par un conseil municipal comme cela peut l'être à Miranaleda en Espagne par exemple (village de 3 000 habitant-e-s). Le réalisateur invite chacune et chacun à diffuser gratuitement ce film, à le faire tourner, à organiser des discussions... et à se servir des exemples grecs pour construire ici et maintenant des résistances sociales, des alternatives, de l'entraide... Le site internet du film peut servir de support mais il est aussi possible de commander le DVD (prix indicatif : 10 euros, même si le prix reste libre) pour organiser des projections publiques.
Il est également possible de se procurer le livre écrit par Yannis, avec des photos réalisées par Maud, "Exarcheia la noire", paru aux Editions libertaires. Les bénéfices récoltés sur la vente de cet ouvrage seront envoyés au dispensaire de santé gratuit installé à Exarcheia. En Grèce, au bout de 1 an de chômage, la sécurité sociale est supprimée (!), d'où l'importance de soutenir cette initiative.

Le groupe Lochu remercie Yannis, Maud et Achille pour leur participation et leur chaleur amicale. Nous remercions aussi le public qui a fait le déplacement et les personnes qui ont relayé l'information d'une façon ou d'une autre.

Dans le supplément gratuit n°23 du Monde Libertaire (20 décembre 2012), page 3, se trouve un article signé par Roger Dadoun "La psychanalyse est une anarchie".

Commentaires :

Je ne m'arrête qu'au titre, cependant j'ai un peu de bon sens et de logique...
La psychanalyse est, rappelons-le, une technique psychothérapeutique qui vise à réduire des troubles névrotiques, trouvés au travers d'une investigation des processus psychiques de la personne humaine. Elle se dit scientifique et médicale.
C'est donc logiquement qu'elle est utilisée par le système judiciaire et étatique pour étiqueter les individus et leur accorder, ou leur retirer, leur droit d'être responsables de leur vie et de leur choix de vie.
Cela est loin de l'idée de l'anarchie ; et si on pousse le sens des pratiques de la psychanalyse qui étiquette tout ce qui sort d'un normal établi, comme une déviance à soigner... eh bien on doit craindre que la psychanalyse aie tendance à lobotomiser ou électrochoquer tous ces anarchistes déviants de la société....
Quand on met les personnes dans des boites, et qu'on essaye de les remettre dans la norme, quand on décide ce que la vie de l'autre doit être, comment la psychanalyse peut être une anarchie ?

Si l'on voit que la psychanalyse s'est majoritairement faite l'alliée de la classe dominante, il existe pourtant un courant subversif.
A propos du doute cartésien, je rappelle que Descartes (1596 – 1650) disait douter de tout, sauf d'un dieu unique, de la religion et de la nécessité d'un roi ! En outre, il se permettait de douter de ce qui le gênait dans ses raisonnements, y compris les choses les plus réelles, pour leur substituer des idées ; par exemple, ce penseur, lâche devant les puissants, cruel envers les faibles, n'hésite pas à déclarer (sans examen critique) que les animaux ne sont que des machines incapables de souffrir et de penser. Quand on prône la critique radicale, on ne fait pas référence à ce faussaire de la liberté de penser. Le curé Meslier (1664 – 1729) serait mieux venu dans un journal anarchiste. Ce curé en effet, se déclara athée, contre les riches, et critiqua le sort que l'on faisait aux animaux. Il n'hésita pas, lui, à soumettre à l'examen critique les religions et les hiérarchies sociales.
    En passant, je note que l'étymologie de transgression est fausse : ce n'est pas la trans-agression, mais la trans (au travers) gression (marche sur, terme guerrier chez les Romains) ; donc, la transgression est bien le franchissement violent d'une limite...
    Mais, le meilleur du pire arrive : c'est de décider que Eros et Thanatos, deux inventions de Freud, sont anarchistes. Pas-du-tout ! Wilhelm Reich, élève de Freud, a largement montré dans ses écrits que la pulsion de mort permettait à Freud de donner une base biologique, donc naturelle, inévitable, aux luttes des humains, et donc d'écarter les théories de luttes de classes. Dernièrement encore, un petit chef d'Etat en France, prétendait que la criminalité était dans les gènes de certains... Thanatos serait donc dans les gènes des humains !...
    En fait, si l'anarchisme peut détourner la psychanalyse, ce n'est pas aux dernières théories de Freud, mais plutôt au contenu subversif qu'en a dégagé Wilhelm Reich qu'il faut emprunter. C'est ainsi que nous le ressentions en 68, et il est lamentable de voir que un demi-siècle plus tard, une presse anarchiste fasse un tel recul dans la critique radicale de la société de classes.
    Je relève au passage, la référence au rationalisme, qui est à la critique radicale ce que le laïcisme est à l'athéisme...
    Enfin, une attaque masquée contre le livre de Michel Onfray sur Freud, montre que Roger Dadoun défend la psychanalyse officielle, celle même qui a dénoncé Wilhelm Reich aux nazis !

La psychanalyse dominante, érige en principe une fantomatique pulsion de mort appelée Thanatos, afin de réaffirmer son allégeance à la "civilisation". Tout révolutionnaire doit donc savoir que le sadisme (thanatos, pulsion de mort, etc, etc...) n'est qu'une forme réactionnelle à la répression libidinale que la classe dominante impose aux enfants afin d'en faire des esclaves.

A et JJ